Στο blog μας μπορείτε να δείτε

Κυριακή, 13 Νοεμβρίου 2016

Εμμανουήλ Παππάς και το ολοκαύτωμα της Κασσάνδρας


      Την 14 Νοεμβρίου η χερσόνησος της Κασσάνδρας Χαλκιδικής τιμά τους ήρωες του Ολοκαυτώματος της το 1821, με καταθέσεις στεφανιών, ομιλίες , παρέλαση.
 Την παραμονή της επετείου τιμήσαμε και εμείς με τον δικό μας τρόπο τους ήρωες και έναν από τους πρωτεργάτες της που χάθηκαν σε εκείνη τη μαύρη μέρα  αλλά και όλους όσους πολέμησαν για την ελευθερία  μας στην επανάσταση του 1821.

Κατάθεση στον ανδριάντα του Εμμανουήλ Παππά στη πλατεία 

   Αφού ετοιμάσαμε το στεφανάκι μας πήγαμε στον ανδριάντα του ήρωα όπου με σεβασμό το καταθέσαμε , τηρώντας ενός λεπτού σιγή και τραγουδώντας τον εθνικό μας ύμνο.


 Εκεί συναντήσαμε και τον πρώην διευθυντή του δημοτικού σχολείου , τον κύριο Θανάση Χατζηκονδέλη , όπου είχε την καλή διάθεση να μας πει με τον δικό του ξεχωριστό και παραστατικό λόγο  λίγα λόγια για την ιστορία του ολοκαυτώματος και  τον Εμμανουήλ Παππά.


Ποιός ήταν όμως αυτός ο ήρωας , ο ρόλος του στην επανάσταση στην Χαλκιδική ; Τι ήταν το ολοκαύτωμα της Κασσάνδρας που τιμά όλη η χερσόνησος στις 14 Νοεμβρίου;

      
Emmpapas.jpg
    Ο Εμμανουήλ Παππάς γεννήθηκε στη Δοβίστα Σερρών (σημερινή ονομασία: Εμμανουήλ Παππάς ) το 1773. Ο πατέρας του Δημήτριος πλούσιος προύχοντας της περιοχής, νεότατος χειροτονήθηκε ιερέας και τιμήθηκε με το εκκλησιαστικό αξίωμα του Οικονόμου. Από εκεί προέρχεται και το οικογενειακό όνομα Παππάς. Μετά τη στοιχειώδη μόρφωση του στο χωριό, ο Εμμανουήλ Παπάς μετέβη στις Σέρρες για να συμπληρώσει τις σπουδές του στην εκεί περιώνυμη σχολή.Σύντομα αναδείχθηκε σε μεγάλο Τραπεζίτη και μεγαλέμπορο της εποχής εκείνης, σεβαστό ακόμα και στους Τούρκους Μπέηδες.


      Ο Παππάς μυήθηκε πολύ νωρίς στη Φιλική εταιρεία.Λίγο αργότερα όμως αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τις Σέρρες λόγω σφοδρής φιλονικίας του με τον Μπέη των Σερρών και πήγε στην Κωνσταντινούπολη όπου είχε την ευκαιρία να συνεργαστεί στενότερα με τους εκεί Φιλικούς. Στο μεταξύ η φήμη του για την πατριωτική του δράση είχε φτάσει σε κάθε άκρη της Ελλάδας.
  Όταν κηρύχθηκε η Επανάσταση του 1821 ο Εμμανουήλ Παπάς εγκατέλειψε την Κωνσταντινούπολη και μετέβη στο Άγιο Όρος, όπου έγινε δεκτός με ενθουσιασμό από ηγουμένους και μοναχούς και ανακηρύχθηκε αρχιστράτηγος της Μακεδονίας. Αφού εγκατέστησε το αρχηγείο του στο Άγιο Όρος, με τους 2.500 άνδρες του ανέλαβε δράση.
    Στην εξέγερση της Χαλκιδικής άμεση και παλλαϊκή υπήρξε και η συμμετοχή των κατοίκων της χερσονήσου της Κασσάνδρας. Οι Κασσανδρινοί όπως και οι άλλοι Έλληνες των….. διαφόρων περιοχών έπραξαν με απλότητα το χρέος τους προς την υπόδουλη πατρίδα και θυσίασαν τη ζωή τους για την ελευθερία του γένους.  Ο επαναστατικός αγώνας στη Χαλκιδική άρχισε .
    Ο Εμμ. Παπάς, ακολουθώντας την εντολή του Αλέξανδρου Υψηλάντη να προετοιμάσει το έδαφος και να ξεσηκώσει την Μακεδονία, προμηθεύτηκε στην Κωνσταντινούπολη όπλα και πολεμοφόδια και με το καράβι του Χατζή Βισβίζη από τον Αίνο, αναχώρησε για το Άγιον Όρος, που θεωρούνταν ως το πιο κατάλληλο ορμητήριο, γιατί πολλοί μοναχοί είχαν μυηθεί ήδη στην ΦιλικήΕταιρεία.
       Στις 17 Μαίου άρχισαν οι πρώτες συγκρούσεις στον Πολύγυρο και τα φοβερά αντίποινα των Τούρκων στη Θεσσαλονίκη, τα οποία όμως αντί να τρομοκρατήσουν τους Έλληνες, έφεραν το αντίθετο αποτέλεσμα, τους εξαγρίωσαν και προκάλεσαν τη γενίκευση της επανάστασης στη Χαλκιδική. Η Κασσάνδρα και το Άγιον Όρος, αποτελούσαν στρατηγικά ερείσματα για την εξάπλωση και διατήρηση της επανάστασης στη Χαλκιδική, γιατί ήταν εύκολο να οχυρωθούν και να κρατηθούν και με σύμπραξη του στόλου να αποτελέσουν θαυμάσια ορμητήρια και άσυλα. Η επανάσταση στη Χαλκιδική προχωρούσε αργά και χωρίς οργάνωση. Οι περισσότεροι ήταν άοπλοι.  
    Τα επαναστατικά σώματα ήταν ασύντακτα και χωρισμένα σε δύο κυρίως τμήματα: 
Το ένα αποτελείται από Μαντεμοχωρίτες και μοναχούς με αρχηγό τον Εμμ. Παπά και το άλλο από Κασσανδρινούς και Χασικοχωρίτες με αρχηγό τον Χάψα.
 Το σώμα του Εμμ. Παπά, αφού απώθησε μικρή Τουρκική δύναμη από την Ιερισσό, προχώρησε προς τον Σταυρό και έφθασε στο στενό της Ρεντίνας, ενώ το σώμα του Χάψα καταδίωξε τους Τούρκους και έφθασε σε απόσταση τριών ωρών από τη Θεσσαλονίκη.  Στις αρχές του Ιουνίου 1821, πλήθη τρομοκρατημένων Τούρκων χωρικών, που εγκατέλειπαν τα πυρπολημένα χωριά τους έφθαναν και κατασκήνωναν έξω από τα τείχη της Θεσσαλονίκης. Οι Τούρκοι της πόλης αυτής ετοιμάζονται για αντεπίθεση. Η σύγκρουση γίνεται στην πεδινή περιοχή του Σέδες και οι επαναστάτες μη μπορώντας ν’ αντιμετωπίσουν τις επελάσεις του ιππικού αναγκάζονται να αποσυρθούν στα Βασιλικά. Τότε σκοτώθηκε ο Χάψας, που παρέμεινε στο πεδίο της μάχης με μικρό αριθμό πολεμιστών από τη Συκιά. 
   Η Τουρκική απειλή και η έλλειψη πολεμοφοδίων αναγκάζουν τους επαναστάτες που ακολουθούνται από χιλιάδες γυναικόπαιδα να καταφύγουν στις χερσονήσους της Κασσάνδρας, της Σιθωνίας και του Αγ. Όρους.  
   Η επανάσταση της Χαλκιδικής περιορίζεται τώρα στις χερσονήσους του Αγ. Όρους και της Κασσάνδρας που θα μπορούσαν, αν οχυρώνονταν, να γίνουν απόρθητες, μια και τα ελληνικά καράβια τις προστατεύουν από θαλάσσιες επιδρομές.

    Στο Αγ. Όρος οι επαναστάτες οχυρώνονται στον Πρόβλακα, ενώ στην Κασσάνδρα στο πιο στενό μέρος του ισθμού της στις Πόρτες. 
  Στις 27 Ιουνίου ο Αχμέτ μπέης επιτίθεται εναντίον του Ελληνικού στρατοπέδου, αλλά αποκρούεται. Την επόμενη κατευθύνεται προς την Ορμύλια, όπου συναντά επίσης ισχυρή αντίσταση και υποχωρεί. Οι επιθέσεις συνεχίζονται και τις πρώτες μέρες του Ιουλίου, χωρίς αποτέλεσμα. Την ίδια περίοδο το ελληνικό στρατόπεδο ενισχύεται με 400 πολεμιστές από τον Όλυμπο και λίγο αργότερα με 200 ακόμη υπό τον Διαμαντή Νικολάου. Λόγω διαφόρων συγκυριών και συνεχών συγκρούσεων με τους Τούρκους η κατάσταση των Ελλήνων οπλοφόρων στο στρατόπεδο της Κασσάνδρας διαρκώς χειροτέρευε και δεν ήταν καθόλου ευχάριστη. Γι’ αυτό κι οι περισσότεροι μαζί με τους αρχηγούς τους εγκατέλειψαν τη χερσόνησο. Το γεγονός αυτό καθώς και η έλλειψη πολεμοφοδίων, τροφίμων, την απειρία των νέων αρχηγών και τις αρρώστιες, προκάλεσαν μοιραία την πτώση του ηθικού με αποτέλεσμα την αποσύνθεση του ελληνικού στρατοπέδου. Οι Τούρκοι καθημερινά πλησίαζαν τις ελληνικές γραμμές με αλλεπάλληλα προχώματα. 
Διοικητής των στρατευμάτων και Πασάς της Θεσσαλονίκης διορίζεται ο ικανός και δραστήριος βεζίρης Μεχμέτ Εμίν, ο επονομαζόμενος για τη σκληρότητα του, Εμπού Λουμπούτ, στον οποίο η Πύλη αναθέτει να εκστρατεύσει εναντίον του Αγίου Όρους και της Κασσάνδρας. Κατά τα μέσα Οκτωβρίου με 3.000 περίπου άνδρες κινείται εναντίον της Κασσάνδρας, που την υπεράσπιζαν μόνο 430 Έλληνες. Ταυτόχρονα έρχονται και 20 πλοία για να υποστηρίξουν τις επιχειρήσεις του. Η απόπειρα του στα τέλη Οκτωβρίου να εκβιάσει το στενό με πλευρική απόβαση 600 ανδρών αποτυχαίνει. Ο ισθμός γεμίζει από πτώματα ανδρών και αλόγων, ενώ ένα από τα καράβια του αιχμαλωτίζεται με 28 άνδρες. Παρά την πρώτη αποτυχία ο Μεχμέτ Εμίν δεν αποθαρρύνεται, αλλά ετοιμάζει γενική επίθεση. Διατάζει να του σταλούν επειγόντως ενισχύσεις και να μετακινηθούν προς το μέτωπο της Κασσάνδρας . Προτού εξαπολύσει την τελική επίθεση, καλεί τους επαναστάτες να υποταχθούν, υποσχόμενος γενική αμνηστία. Του απάντησαν “μολών λαβέ”.
 Τα ξημερώματα της 14ης Νοεμβρίου 1821 οι Τούρκοι ορμούν με αλαλαγμούς να διαβούν την τάφρο. Για πολλές ώρες αποκρούονται νικηφόρα από τους Κασσανδρινούς μαχητές, οι οποίοι μάχονται ως αληθινοί Μακεδόνες.  
   Ο Λουμπούτ, βλέποντας ότι με την επίθεση σε όλο το μήκος του μετώπου δεν κατορθώνει τίποτε, αιφνιδιαστικά επιτέθηκε κατά του Δυτικού μόνο άκρου της τάφρου το οποίο είχε δύναμη 100 μόνο ανδρών υπό τον Κασσανδρινό μεγάλο Γιαννιό. Το άκρο της τάφρου ήταν πράγματι περισσότερο ρηχό. Οι Τούρκοι κατόρθωσαν να διαβούν την Τάφρο από το σημείο αυτό, ρίχνοντας όπως λέει η παράδοση μεγάλους σάκους μαλλιών και πάνω από αυτά πέτρες και πλάκες. Έτσι βρέθηκαν στα μετόπισθεν των μαχητών, οπότε η έκβαση του αγώνα είχε πλέον κριθεί, υπέρ των Τούρκων. Την φονικότατη μάχη στον ισθμό της Κασσάνδρας αλλά και την αυτοθυσία των αγωνιστών Κασσανδρινοί περιγράφει κυνικότατα ο Λουμπούτ πασάς, με αναφορά του από το Στρατόπεδο της Κασσάνδρας προς τον Βαλή της Θεσσαλονίκης, γράφοντας εκτός των άλλων και τα εξής: 
“Πλέον των χιλίων απίστων διεπεράσθησαν δια των ξιφών των νικητών μουσουλμάνων, εξακόσιοι δε περίπου άνδρες και γυναίκες εξανδραποδισθέντες, εδέθησαν με αλύσεις”. 
Οι αγωνιστές κάμφηκαν φυσικά λόγω της συντριπτικής αριθμητικής υπεροχής των αλλοθρήσκων αλλά δεν υποτάχτηκαν, ούτε παραδόθηκαν. Οι επιζώντες μαχητές υποχώρησαν, πάντοτε μαχόμενοι, προς τα Παζαράκια (Κρυοπηγή σήμερα ), το Παλιούρι και το Ποσείδι, απ’ όπου μαζί με πολλά γυναικόπαιδα, κατέφυγαν στο Άγιο Όρος και στα νησιά Ύδρα και Αίγινα. 
Τα θηριώδη στίφη των μουσουλμάνων με την άδεια του Λουμπούτ ξεχύθηκαν στην όμορφη γη, πυρπόλησαν όλα τα σπίτια, λεηλάτησαν περιουσίες, βασάνισαν, έσφαξαν και αιχμαλώτισαν αθώους. Ο τόπος για μήνες κάπνιζε από τις πυρπολήσεις των κατακτητών. 
Η Κασσάνδρα ερημώθηκε. 
 Μετά την πτώση της Κασσάνδρας η επανάσταση της Χαλκιδικής ουσιαστικά έχει κριθεί. Ο Εμμανουήλ Παπάς περνά στο Άγιο Όρος. Πλέοντας όμως προς την ελεύθερη Ελλάδα, παθαίνει συγκοπή και το καράβι τον βγάζει νεκρό στην Ύδρα, όπου τον κηδεύουν με τιμές. 
Κανείς, ακόμη και σήμερα, δεν μπορεί να υπολογίσει τον αριθμό των τραγικών θυμάτων στην Κασσάνδρα καθώς και εκείνων, κυρίως γυναικών και παιδιών που σύρθηκαν στην αιχμαλωσία και τον αναγκαστικό εξισλαμισμό. 


Η επανάσταση της Χαλκιδικής έληξε οριστικά με την παράδοση του Αγίου Όρους, τον Ιανουάριο του 1822. 
Οι όροι που επιβλήθηκαν στους μοναχούς ήταν βαρύτατοι. Μεταξύ αυτών ήταν η αποστολή ομήρων στην Κωνσταντινούπολη, η εγκατάσταση τουρκικής φρουράς και η καταβολή διπλάσιων των καθυστερημένων φόρων. Το τέλος της επανάστασης έβρισκε τη Χαλκιδική ερειπωμένη. Συνολικά 78 χωριά και 59 αγιορείτικα μετόχια καταστράφηκαν. 
Ο ηρωικός αγώνας όμως δεν πήγε χαμένος. 
Οι επαναστάτες επί έξι περίπου μήνες απασχόλησαν μεγάλο αριθμό τουρκικών δυνάμεων. Έτσι δόθηκε ο απαραίτητος χρόνος για να εδραιωθεί η Επανάσταση στη Στερεά Ελλάδα και στην Πελοπόννησο. Εξίσου σημαντικός ήταν ο ηθικός αντίκτυπος. 
Η επανάσταση της Χαλκιδικής ενέπνευσε ολόκληρες γενιές Μακεδόνων στους μετέπειτα αγώνες για ελευθερία.


Τιμή στους ήρωες!



                 Πηγή πληροφοριών : Άρμα Πολιτών και ΒΙΚΙΠΑΙΔΕΙΑ

Κυριακή, 6 Νοεμβρίου 2016

Δευτέρα, 26 Σεπτεμβρίου 2016

Παρουσιολόγιο - Ημερολόγιο

      Οι πρώτοι πίνακες αναφοράς που δημιουργούνται στην αρχή της χρονιάς είναι αυτοί με τα ονόματα των παιδιών που λειτουργούν και σαν παρουσιολόγια, μέσα από τους οποίους το παιδί αναγνωρίζει το όνομα του αλλά και ονόματα των υπόλοιπων παιδιών καθώς επίσης και ο πίνακας με τις μέρες της εβδομάδας , του καιρού αλλά και των ομάδων υπηρεσίας.
     Παρακάτω σας παρουσιάζουμε τους πίνακες που λειτουργούμε  φέτος και στα δύο τμήματα.

Παρουσιολόγιο - Ημερολόγιο - Καιρός











Ομάδες υπηρεσίας

Τρίτη, 22 Μαρτίου 2016

25η Μαρτίου- Εικαστικές δραστηριότητες

Η Ελλάδα 

Το περίγραμμα του σώματος ενός παιδιού αποτέλεσε την βάση για το σώμα της Ελλάδας ενώ το φόρεμα της είναι στολισμένο με σημαίες .







Τσολιαδάκια από άδειο ρολό χαρτί

Τα τσολιαδάκια από το ρολό χαρτί, τυλιγμένο με μπλε χαρτί και λευκό γκοφρέ για την φουστανέλα, για σώμα, έγιναν η θήκη για να βάλουμε μέσα την πρόσκληση της γιορτής μας



Τετάρτη, 16 Μαρτίου 2016

Η Χαρούλα

Χαρούλα, το χαρούμενο κοριτσάκι.

Στο πλαίσιο των δραστηριοτήτων για τα συναισθήματα, η Χαρούλα είναι ένα χαρούμενο κοριτσάκι που το φόρεμά της είναι στολισμένο με χαρούμενες φατσούλες.



Δευτέρα, 14 Μαρτίου 2016

Αποκριές 2016

    Ολοκληρώνοντας τις δραστηριότητες που σχετίζονται με την αποκριά παρουσιάζουμε σε μια συνοπτική ανάρτηση   ορισμένες από αυτές.

Δημιουργία αφίσας με ζωγραφική και κολάζ





Καπέλα και μάσκες

Παπάκια




Κοτούλες

Πολύχρωμα καπέλα




Μάσκα πάντα

Κινητικά παιχνίδια και χοροί μέσα στην τάξη
  

Παίζουμε το τραγούδι για τους αριθμούς για το πέντε, 5 παπάκια

 Παιχνίδια στην αυλή

Η πινιάτα μας 


Έτοιμοι για να σπάσουμε την πινιάτα
Παίζοντας με τις λέξεις της αποκριάς

Όλοι κρατάμε από μια λέξη και ψάχνουμε όση ώρα διαρκεί η μουσική να βρούμε σε πιο στεφάνι έχει κρυφτεί



 Οι πριγκίπισσες στον πύργο  τους
Ελεύθερο παιχνίδι

Τραγουδήσαμε αποκριάτικα τραγούδια, παραμύθια, είδαμε πίνακες ζωγραφικής με θέμα την αποκριά


Περισσότεροι πίνακες εδώ

Και κάπου εδώ τελείωσαν και οι φετινές δραστηριότητες για την αποκριά

ΚΑΛΗ ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ

Σάββατο, 27 Φεβρουαρίου 2016

Μέρα- Νύχτα, εικαστικές δραστηριότητες

   Μερικές από τις εικαστικές δραστηριότητες που πραγματοποιήσαμε κατά την διαθεματική προσέγγιση του φαινομένου της μέρας και της νύχτας θα μοιραστούμε μαζί σας.


  •  Εικονογράφηση παραμυθιού

Ψάχνοντας στο διαδίκτυο για ένα παραμύθι σχετικό με την μέρα και την νύχτα βρήκα μια ενδιαφέρουσα ιστοριούλα  που μπορείτε να διαβάσετε εδώ:
http://ektiataxia.blogspot.gr/2008/10/blog-post.html

Τα παιδιά αφού άκουσαν το παραμυθάκι, αποτύπωσαν τις εντυπώσεις τους ζωγραφίζοντας ό,τι ήθελαν

Η νύχτα λυπημένη γιατί δεν την διάλεξε ο ήλιος σε αντίθεση με την μέρα

Η νύχτα με την μέρα πηγαίνουν στην γιορτή του ήλιου

Ο ήλιος με τους καλεσμένους του

Ο χορός στο παλάτι του ήλιου

  • Ομαδικό κολάζ 




  •  Οργανωμένη δραστηριότητα όπου τα παιδιά σε ένα χαρτί Α4 χωρισμένο στην μέση , ζωγραφίζουν στο μισό ότι ήθελαν για δραστηριότητες της μέρας και στο άλλο μισό της νύχτας







  • Αυθόρμητη δραστηριότητα


Η Αρμάντα κάνει μια ζωγραφιά για την μέρα και μια για την νύχτα




Δευτέρα, 18 Ιανουαρίου 2016

Ο καιρός σήμερα...



Τι καιρό έχουμε σήμερα; Απάντηση στη ερώτηση η ζωγραφιά της Αγγελικής.

Χιονίζει!!!



 Επιτέλους μύρισε Χειμώνας και είδαμε ...άσπρη μέρα.







     Τι ποιο φυσικό να φτιάξουμε και έναν χιονανθρωπάκο από χαρτί γιατί έξω είχε πολύ κρύο για να βγούμε  και ήδη έχουμε πολλές απουσίες.



Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...